社会实践论文8000字 第1篇
一、大学生社会实践长效机制构建的哲学论基础
根据马克思主义实践观的基本观点可见，实践具有改造人类思维、优化主体素质的教育功能，是实现人全面发展的根本途径。马克思和_认为，人的全面发展既包括个人劳动能力的发展，也包括个人劳动技能的发展，是人在社会实践过程中智力和体力的协调发展，是精神层面与道德层面的全面发展。为此，在高等教育中，要实现学生全面发展的教育目标，培养和提升大学生的社会实践能力，必须依靠理论与实践教学相结合，尤其是实践教学来实现。在实践教学过程中，学生以主动的方式参与到教学过程中，通过自己亲身体验的方式不断获取知识、技能，不断增加自己的社会生活经验，提升自己的道德情操，从而使自己参与社会生活的基本素质得到有效增强。由此可见，马克思主义实践观是大学生社会实践长效机制构建的重要哲学论基础。
二、大学生社会实践长效机制构建的知识论基础
知识观是教学思想和教学理论构建的前提，有什么样的知识观便会有什么样的教育思想与教育理论。何谓知识，不同学者对此的理解不同。柏拉图认为知识是人心灵的产物，包括理性、理智、信念和表象四个方面。其中理性和理智是人们对于客观世界本质理性的认识，信息和表象是人们对于客观世界派生意识的意见。
亚里士多德把知识划分为三类，即理论、实用和创造之学。其中理论之学主要包括数学、逻辑、物理和形而上学，是一种纯粹理性的学问；实用之学主要包括伦理和政治学等，是一种有关人类行动的学问；创造之学则是一种有关创作、艺术、演讲等的学问。休漠认为知识只有两种，一种是观念关系的知识，另一类是关于实际事情的知识。利奥塔认为知识不仅是一套定义指称性的陈述，而且还包括了“如何操作的技术”、“如何生存”、“如何理解”等观念。因此，知识是一种能力问题。伽达默尔从知识功用的角度明确区分了三种基本知识，即理论知识、实践知识和技术知识，从而在历史上真正提出了实践知识的概念。此外，诸多学者还从心理学角度对知识的内涵进行了界定。迈克尔波兰尼认为人类的知识有两种，一种是显性知识，另一种是隐性知识。在此基础上，斯腾伯格对隐形知识的属性进行了阐释，指出隐性知识的基本导向是行动，具有很强的程序性特征，这里的行动实际上就是指社会实践。
克莱蒙特对隐性知识的类别进行了划分，认为隐性知识具体包括无意识的知识、能意识到但不能通过言语表达的知识以及能意识到且能通过言语表达的知识三种。德鲁克认为隐性知识源于经验和技能，只能通过演示来证明其存在，是无法用语言来加以解释的，学习这种技能的唯一方法是领悟和练习。从知识的分类中可知，在知识系统中存在着一类很重要的知识，即隐性知识。这种知识蕴涵于个体经验与策略之中，具有个体性、难言性、情境性、独创性和内蕴性等特征。其中个体性是指隐性知识是直接指向个体本身，即它只有在个体通过与周围环境的交互作用才会产生，它的获得往往需要经过自身的反复实践和体验。从知识占有角度来看，它一旦产生便会根植于个体并内化为自身的一部分。难言性是指从知识表现形式看，这类知识具有高度意会性，难以通过语言、文字或符号等书面形式加以阐述。情境性是指从知识传播角度来看，隐性知识具有高度依附性，它需要在掌握一定相关显性知识基础上，经由个体实践活动获得。正如R卡尼格尔所言，答案往往不能从书本中获得，也不能被明确阐释，而是需要通过例子，通过慢慢增加的个人喃喃不清的自言自语和抱怨，通过师徒之间若干年密切合作中所发出的微笑、皱眉和感叹来获得。独创性是指由于隐性知识的情境性、难言性等特点，在隐性知识传播过程中不仅会涉及到传授者和接收者的个人能力，还取决于整个传播环境和氛围。传授者相同的暗示，不同接受者可能会有不同的意会和领悟，从而变得不再是原汁原味的东西，而是经过自身“加工”具有高度原创性的东西。内蕴性是指从知识载体角度看，隐性知识具有高度人本性，由于它的载体必须是活生生的人，所以必然会带有明显的个人习惯、信仰和文化色彩。
由此可见，正是由于知识具有这些独特性质，决定了高等教育需要构建大学生社会实践长效机制。
三、大学生社会实践长效机制构建的学习论基础
人们对学习的探讨从未停止过，其中具有代表性的观点包括布鲁纳提出的认知发现说、加涅的信息加工理论、奥苏伯尔的课堂知识学习认知结构同化论以及格式塔的“顿悟学习论”。其中格式塔理论首次提出的人类学习顿悟说，是支撑大学生社会实践长效机制构建的重要学习论依据，其主要代表人物有考夫卡、韦特墨、苛勒等。摘要：大学生社会实践长效机制是指为高校将社会实践活动过程中各要素按一定原理和方式进行优化组合，使各要素相互适应、相互协调而形成的一套具有可持续发展特性的工作方式和运行模式的总称。当今社会对大学生的实践能力要求越来越高，本文分别从哲学论、知识论、学习论等多个视角对大学生社会实践长效机制构建的理论基础进行了深入研究。根据格式塔“顿悟学习论”的.基本观点可知：
第一，学习即知觉和认知重组。在格式塔理论中，学习需要人们对特定情境中的关键性要素进行把握，对这些要素的联系方式及内在结构进行有效识别和认识。为此，人们的学习过程就是知觉和认知的过程，学习就是直觉和认知的重组。
第二，顿悟学习可减少试误次数并有助于知识的迁移。根据格式塔理论的基本观点，顿悟学习的核心就是要排除事物表象的影响，把握问题的本质，采用顿悟方式来解决问题，这一方面能有效减少随机盲目的试误行动，同时又有利于把所学知识迁移到新的问题情境中去。
第三，顿悟学习不易遗忘。顿悟所获知识属于长时记忆内容，会长期保留在学习者头脑之中，不易遗忘。
第四，顿语学习具有奖励性。在顿悟学习过程中，当学习者通过顿悟把握到事物之间的关系、理解到一个事物的内在结构、弄清了一个事物的内部真相之时，常常会获得一种愉悦的心理体验，这无疑是顿悟学习者通过顿悟学习而获得的精神奖励。
第五，顿悟学习是一个过程。这一过程由问题解决前的困惑或沉静期、问题解决前到问题解决之间的过渡期、问题解决期三个连续不间断的三个阶段构成。根据格式塔学习理论的基本内涵可得知，高等教育中，应注重将问题或学习任务置于具体、实际的情境中。由于大学生社会实践能力的形成具有一定的积淀性，且存在大量无法靠传授解决的默会性知识，既不能一味地靠硬记知识点，也不可能进行严密的逻辑推导，它是感性与理性统一的感悟过程。
因此，大学生社会实践能力的培养必须要靠学生在体验中顿悟，在实践活动中不断摸索、习得、积淀。在这一过程中，教师不仅要精心组织和设计教学，还要为学生提供必要的帮助，包括为学生创设一个具体问题解决的情境，在问题解决的过程中，要彻底摆脱那些复制或重复的步骤，避免学生总是走进思维定势格局之中。
社会实践论文8000字 第2篇
【摘要】
伴随着大学扩招的逐步深入，社会人才的供求关系出现了极大的变化，大学生就业市场逐步由卖方市场转向买方市场，大学生也越来越成为了就业的弱势群体，而作为招聘方的企业也在不断地抱怨新进大学生缺乏应有的实践能力和动手能力。因此，如何使更多的普通高校毕业生适应社会需求,提高自己的实践能力,在就业市场上找到自己的合适位置,是当代大学生面临的严峻考验,也是普通高等院校应用型人才培养需进一步研究的重要课题。
【关键词】
与人沟通、适应社会、磨练、体验生活
【前言】
一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华，谁说意气风发的我们年少轻狂，经不住暴风雨的洗礼？谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？走出校园，踏上社会，我们书写一份满意的答卷。我在酷热中迎来了作为大学生的第一个暑假，也满怀激情地参加了暑期社会实践活动。作为一个大学生有别于中学生就在于他更重视培养学生的实践能力，在注重素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读万卷书不如行万里路，作为大学生的我深知实践的重要性，参加社会实践能让自己更贴近社会，锻炼自己的能力，积累更多的社会经验，学习如何与人沟通，如何与人交流，在实践中增长见识，锻炼自己的才干。多少人评论当代的大学生是啃老族、蜗居一代，在踏入大学校门之初，我就暗自定下目标：我要走进社会积累经验，自力更生。大一暑假是个绝佳的机会，我毅然参加了暑期工社会实践活动，从此拉开了我暑期打工的序幕。虽说工资不多，不过学到的东西却是书本上永远无法为我提供的。社会实践让我看到了自己的差距，让我懂得了目前自己拥有的能力是无法适应社会的。
经过了地狱式的复习，总算考完试了。接着摆在我面前的就是寻找一份暑期工，尽管我的要求不高，却处处碰壁。首先是一些团队说能提供暑期工的岗位，结果一一泡汤，仅接着当然是处处求救他人能否介绍些暑期工，结果当然也是可想而知的，肯定又泡汤啦！最后当然是自食其力啦！最终我找到了一家面粉厂--《淮北市皓晟面粉有限责任公司》正需要一批暑期工，因此我也顺利进入了这家公司成为一名暑期工。这一过程中，我明白了作为当代中国的大学生，我们不应该只是被动的等待别人为你提供机会，而是应该主动的去寻找机会，然后全力以赴的把握机会。所以在大学期间我觉得应该多参加各种社会活动，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。当然，也要摆正工作与学习的关系，切不可因打工而荒废四年的青春，荒废人生宝贵的大学学习时期。正如有名的李开复教授曾说过的一样：“打工只是学习生活中的一种补充，学习才是最重要的”。
工作上，在这家公司里，我度过了为期一个月的暑期生活。我被分配到组装车间工作，暑假工是不被用来作为技术人员或者办公人员的。所以我们做的自然就是粗活、累活，别人干一两个星期就干不下去的那种活。我第一天上班就被分到面粉包装区工作，一天九小时站在密挤的货车间不停的重复手中的工作，虽然简单，但工作环境不是什么人都承受的了的。车间的一般温度在四十度左右，而在我们面粉包装区区，在密挤的货车架中温度一般在五十度左右。手触摸在金属架上都有烫手的感觉，连空气也是灼热没有丝清新的成分。那时候我真的想在这样的条件下我能坚持么，和我一起的大哥告诉我“打工是苦是累的，还是学校轻松啊！你们有机会不要步入打工行列。不过来吃吃苦对你还是有利的??”。大姐说了好多，我也认真的听着他的劝戒，虽然都是已经烂熟于胸的道理，但是现在却别有一番深层含义。
之后又调到运输间，每天穿梭在各车间运送面粉，没有休息时间，干了三天脚上就起了好几个泡，全身也根散了架一样。我去的那天就有一个暑假工辞职了，连做了一星期的工资都不要了。虽然我也很累，很想这样算了。但是一想到别人说的和自身情况，这点苦其实不算什么，我还是能克服。最后还是我胜利了，感觉就像自己在和自己比韧性、耐性、坚持。那时候觉得自己战胜了自己感到高兴。
到了八月十号，我被分到仓库里去做。我跟着一个四川籍的男孩做，第一天觉得还蛮轻松的，但事实却并非我第一天所接触的那样，而且还要搬货、卸货，经常把自己弄得伤痕累累。无聊时和男孩聊天，她比我大一岁，知道我打暑假工之后。她讲了自己的故事给我听。原来她小学三年级还没毕业，十六岁出来打工，为家里撑起了半边天。渐渐的我感到这个弱小身躯所肩负的重担和压力。我惭愧我自己不是个好孩子，我还不能为父母分担，我还在挥霍父母的钱。跟他比比我觉得我好可悲。时间过的飞快，拖着满身的疲惫和伤痕回到了我的学校。或许这个暑假让我对这学校有另一种异样的情感，我怀着别样的心情走进了我所深畏的教室。享受幸福的最后时刻，做出无愧于自己的选择。
生活上，娇生惯养的学子们总喜欢批判学校哪间饭堂饭菜不好，服务态度差，然而他们却不知每天勤勤恳恳工作的打工一族吃的是什么，每天早餐只是简单的两个可怜的馒头，午饭跟晚饭发现肉的可能性那得要看你的人品了，宵夜就不要想了，除非有时加班到很晚才会有宵夜吃的可能性。总而言之，从吃的来说，我发现我太爱海大的饭堂了。如果说工厂的宿舍是一间普通房，那海大的宿舍绝对是一间豪宅了，十多个人一间宿舍，卫生的肮脏、臭味的熏天是在学校的你无法能体会的。虽说是人人平等，不过在工厂中，在这种向别人讨钱财的工作中，你能够跟别人平等吗？看见组长、主管，你敢顶撞吗，除非你不怕被炒，奉承的气息直压得人喘不过气来。将学校与工厂对比，学校无疑就是一间温室，养着一群温室小孩，或许只有走进社会我们才了解什么叫社会，才知道自己欠缺的是什么??在学校每天学的东西都不一样，而在厂却每天都在机械的重复同样的事情，有时候真的会觉得自己就是一台没有大脑、灵魂的机器。在工厂中，我的任务就是清点流水线上瓶罐的数量。当然，在工厂中是学不到什么技术的.，因为那都是机械性的活，在这里更重要的是学到了如何与人相处，认识到了在进入社会自己欠缺的能力，了解了社会竞争的残酷性。实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。
唯有经历过无数次社会实践的考验，当代大学生才能在社会竞争中屹立不倒！因此积极投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作是要在过去社会实践活动经验的基础上不断拓展社会活动的范围和能力，因此我们应该积极地迎接社会实践的考验。
一个月时间无声地溜走，我的暑期工生活也随之落下帷幕了。通过这次的的社会实践活动，我逐步了解了社会，体验了社会，开阔了自身视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。回想这一个月的生活，吃遍了甜酸苦辣，认识了自己的不足，体会到了生活的艰辛，积累了经验??这一切一切是我在学校里无法学到的。这次的社会实践让我重新认识了自己，获益匪浅，我想这次的社会实践将会对我以后学习起很大的帮助。
总结
这次实习给我的总体感受就是我懂得了怎么去工作了，很多的现实情况就是这样。只要你去实践过了，实习过了，你就知道是怎么回事了，要不你就永远是门外汉，什么都不懂。我对自己专业将来的发展很有信心，所以我相信自己会在今后的工作中可以做的更好的。只要自己一直去实习就可以，在实习懂得了之后，运用到实际中之后，我就可以做好了，相信自己一定能够在将来取得成功！
参考文献
《征信业管理条例》，[G]
百度.大学生社会实践参考，[z]
大学生论文格式参考，[z]
关于加强食品工业发展的意见，[M]
关于促进经济平稳较快发展若干意见，（皖政[2012]50号）
社会实践论文8000字 第3篇
[摘要]
本课题把小先生制和大学生社会实践创新联系起来，体现小先生制的现代价值，以陶行知的小先生制思想指导大学生开展社会实践创新，解决大学生社会实践中存在的问题。
[关键词]
小先生制；社会实践；活动意义；活动原则；实践方法
引言
1932年陶行知在上海郊区大场创办上海工学团，开展普及教育运动，主张“工以养生，学以明生，团以保生”，从实践中总结“即知即传”普及教育方法，创立“小先生制”。何谓“小先生”，陶行知先生这样说：“生是生活。先过那一种生活的便是那一种生活的先生，后过那一种生活的便是那一种生活的后生，学生便是学过生活的人，先生的`职务是教人过生活。小孩子先过了这种生活，又肯教导前辈和同辈的人去过同样的生活，是一名名副其实的小先生了。”“小先生制”是陶行知普及教育方法的一个重大创新与发展。这在当时遍地文盲的旧社会的扫盲、普教、治愚与治穷中开了先河，也真知灼见地指出了大国穷国普及教育的方案、原则、方法，更为我们今天的教育改革和社会发展提供了重要启迪。社会实践目的是使大学生在活动中达到“受教育、长才干、做贡献”的目的。事实证明，社会实践活动对大学生在实践中成才，在服务中成长，并展开职业规划，发展社会协调能力，完善个人修养，养成踏踏实实学习态度起到了重要作用。本文把小先生制和大学生社会实践创新联系起来，以陶行知小先生制思想指导大学生社会实践创新，针对受教育，长才干，作贡献展开探讨。
1、大学生社会实践意义
促进大学生思想道德素质的养成
社会实践作为高校思想政治教育重要载体，以高度实践性、普遍认同性、广泛参与性，推进了大学生思想道德素质养成，有利于大学生深入理解思想政治教育理论知识，形成正确价值取向；有利于磨砺大学生坚忍不拔、持之以恒意志品质，培养面对困难不屈不挠、愈挫愈奋的执着精神；有助于大学生养成言行一致、脚踏实地优秀道德品质。
培养大学生理论联系实际的优良学风
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》提出注重知行统一，注重理论与实际结合，既可加强学校与社会信息交流，运用专业知识和技能巩固和强化课堂知识；又可把所学专业知识与生产活动结合服务开发，真正体现自身社会价值。
促进大学生的社会化
大学生可深入社会，学会客观、正确地评价自己，发现“理想我”与“现实我”实际差距，通过调整角色期望值、确立适当成就动机，完善自己，提高社会适应能力和人际交往能力，逐步实现生活技能社会化、职业技能社会化、行为规范社会化、生活目标社会化。
引领大学生做好职业规划
身处“象牙塔”中的大学生，生活环境相对封闭，缺乏对外界了解，存在脱离现实的倾向性，喜欢仰望星空，缺乏脚踏实地；喜欢梦想，缺乏实干；空有知识，缺少能力等，而社会实践是大学生检验专业知识学习的一个优良平台，在真实职场情境中，能够增强对职业、行业、企业了解，认识并体验学校人才评价标准与职场人才评价标准差异，判定自身能力倾向与兴趣等，改变重知识轻能力传统观念，主动调整学习态度，尽早设计好适合自身发展的职业生涯规划。
培养大学生创新意识和创业精神
在实践过程中检验、考察专业所学，体现学有所用、服务社会价值。如果大学生能够结合自身专业特点，选择与专业联系紧密，在各自领域里知名的高新技术企业进行社会实践，从中了解相关研究领域最新进展与成果，加强大学生对专业特色与科研水平认识，增强分析问题和解决问题能力，激发创新创业兴趣，调动潜在创造力，明确就业方向，主动积累相关实践经验，转变就业期望和观念，为就业、创业打下良好的基础。
2、开展社会实践活动落实、原则
社会实践活动四个落实
①组织落实。成立社会实践领导小组，建立一支具有丰富实践经验、思想素质好、吃苦耐劳的社会实践综合指导队伍，包括专业老师、学工干部、有社会实践丰富经验的高年级同学。
②资金落实。一是靠教育经费拨款，这一部分稳定，也是主渠道，但数量不足。学校应拨出“大学生社会实践活动专项经费”，争取社会资助，或学生勤工助学自筹资金，多方筹措资金。
③时间落实。寒暑假是大学生社会实践好时机，但平时教学也应和实践相结合，合理安排时间，做到有始有终，提高社会实践质量。
④场所落实。社会实践基地是大学生社会实践重要场所，有计划建立一批稳定社会实践基地，巩固发展社会实践。在当地各级政府部门支持下，建立一些设施齐全的多功能基地，达到“双向受益”。
践行四个原则
①社会实践同思想教育相结合。高校的任务是培养中国特色社会主义“四有”新人，以理想信念为核心，对大学生进行世界观、人生观、价值观教育，以爱国主义教育为重点，对大学生进行民族精神的教育，社会实践要和思想教育结合，更好的为大学生服务。
②社会实践同专业学习相结合。一是根据不同专业、不同年级学生专业特点和水平精心安排社会实践内容。二是发挥专业课教师指导作用，带领学生推广学校科研成果，指导学生为企事业单位承担生产技术课题等。三是在专业实习中，适当安排社会实践内容。
③“双向受益”。“双向受益”指社会实践不仅要使学校和学生受益，也要尽可能使活动接收单位受益。
④“就近就便”。社会实践应就近就便安排，既省时省力，又便于开展活动。一是多数学生应回到家乡就近开展社会实践；二是集中组织的社会实践队伍应当精干，选择活动地点、活动内容应与活动目的相一致。三是学生在社会实践中，吃、住、行等应从简安排，不应过多增加接待单位负担，削弱社会实践效果，防止和杜绝以社会实践为名行观光旅游之实风气。
3、践行“小先生制”、办好大学生社会实践
打品牌
我校行知学堂已经是大学生社会实践知名品牌，并在品牌基础上成立行知学堂网络平台，包括建立行知学堂专门网站，行知学堂微信平台，行知学堂论坛，扩大我校行知学堂影响力，平台接受经验丰富高年级学生投稿，介绍实践经验；论坛接受低年级学生提问，由社会实践团队负责解答。
有特色
根据专业特点定制社会实践，把原来大量分散、零星志愿者活动整合成特色鲜明的六支特色行动小分队：法律援助小分队、健康使者小分队、科技在线小分队、绿舟环保小分队、爱心接力小分队、公益服务小分队，共同构成青年志愿者服务体系。
重传承
①建立相对稳定大学生社会实践活动基地，和當地政府，学校联系定期定时开展活动。活动时间地点固定，社会实践学生不一样，但讲授课程是系统和连续的。
②爱心传承，心接力行动，大学生教小学生，社会实践小分队带领小学生去为社会服务，培养小学生爱心，带领小学生到敬老院看望老人、到幼儿园去教小孩子，践行小先生制精神。
③经验传承，高年级学生带领低年级学生参加社会实践，把经验延续下去，网络平台分享高年级同学和专业老师实践经验，低年级学生借鉴学习，在论坛交流，践行小先生制精神。
④看评价。社会实践活动与学分挂钩，规定一定学分要求，并把考核成绩作为实践课成绩，记入学生档案，把社会实践真正作为一门课程来抓，不完成者不能毕业；同时成立相应实质性机构负责。完善考核机制，对社会实践过程、效果、参与人员现实表现、取得成果进行科学的质和量分析考评，奖惩分明，充分发挥典型示范和教育作用。
社会实践论文8000字 第4篇
这是我第一次经历社会实践。对于一个大学生生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气严寒，寒风呼啸，我毅然踏上了社会实践的道路。想通过，亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。
在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的_都总写着有经验者优先，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我来到了，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。
另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。
在中国的经济飞速发展，又加入了世贸组织后，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。
接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到;而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。
回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。
在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。
在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。
知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。
这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。
社会实践论文8000字 第5篇
摘要：
对于我这种父母常年在外打工的学生说，对放假这个概念我并没有什么太大的期待，我认为放假就等同于要为生活四处奔波，我不想二十多岁的人了还在家里面坐享其称，同时我也不忍心父母为了我在外面累死累活的。于是每个假期我都有着自己的“工作”，因此也结识了各种各样的人，看清了社会的现实和残酷；不过，通过这些“工作”，我在获得物质的同时我也学到了很多在学校里学不到的东西。我认为这是尤为可贵的。
关键词：
假期；工作；现实；残酷
一、实践目的
大学生参加社会实践，在一定程度上能把自己所学的东西与实践相结合，增长自己的见识、开阔自己的视野和丰富自己的经验，为以后的工作打下扎实的基础。社会实践是大学生受教育、长才干、作贡献的有效载体,是加强和改进高校思想政治教育的重要途径。我国大学生社会实践实效性的积极方面主要是为经济建设营造良好氛围提供了有益的支持,提升了学校的教育质量和效果,提高了学生的专业水平和知识结构,提升了学生的思想道德水平和职业精神等(1)。大学生社会实践是高校人才培养的重要内容,对于促进大学生的健康成长,促进其了解国情和社情,增强其社会责任感和使命感都具有重要的现实意义。以立德树人为根本任务的高等院校,要将大学生社会实践作为重要的教育内容,不断提升大学生的创新创业热情和实践动手能力(2)。
二、实践的背景
就我而言，首先，我觉得参加社会实践对于我们本身有着非常重要的意义，社会实践不仅能够丰富自己的经验，拓宽视野，还能获得一定的物质基础。其次，由于本人的父母常年在外打工，假期回家通常家里面都没什么人，所以假期一个人在家也没什么意思，也不忍心父母在外四处奔波，自己却在家坐享其成。最后，由于家庭的经济负担比较重，自己想利用假期时间赚一点儿生活费，减轻父母的负担。
三、实践介绍
实践时间：20xx年7月-20xx年8月
实践地点：凯里某销售中心、xx某酒楼
实践人员：本人
四、调查手段
整篇的社会实践报告我是通过利用手机备忘录的方式把我到过的每个工作的地方所遇到的事情和心得记录下，然后整理而成的。
五、实践的具体过程
自从我上了大学之后，就参加过很多的社会实践活动，目的当然简单明了，在丰富社会经验的同时能够有经济的收入，我们何乐而不为呢?其中最让我记忆深刻的无非就是今年的暑假工生活，那么你一定会说，由于记忆深刻是因为它才发生在最近一段时间内，如果你这样想，你就错了。
经过一天的舟车劳顿，终于到了我即将开始新生活的城市，然而这一切都没有我想象中的那么美好，正所谓想象是美好的，现实是残酷的。我和我朋友就到了她所谓能够找到工作的地方——中介。说到这里我就感到非常的气愤，当然和我朋友无关，我是觉得我们社会经验太少，三言两语就被中介的人骗得团团转，并交了两百块钱，说是给介绍工作的介绍费，我觉得他收取的这个费用也是情有可原的，可是你倒是给我们介绍一点像样的工作啊，并不能把我们当成猴子一样耍吧？我们把费用交了之后他也履行了自己的承若，给我们介绍了一份“高薪”工作，在工厂里做包装工，我并不是嫌弃这份工作不体面，而是他描述的与事实不符，他口中的工厂是由十几个人组成的小作坊，也并没有什么固定底薪，完全靠自己手速，手游多快工资就有多高，对于我们这种新手而言一个月绝对达不到两千，工资这一点就算了，再者讲，“工厂”离我们住的地方巨远，而且又不包吃，在那边能找到一家餐馆比登天还难，这光是车费和餐费就够让我们伤不起的了，于是我们回到中介公司去理论，听了我们的抱怨之后，中介公司也只能为我们重新再找一份工作。一天之后中介公司那边消息说，某销售中心需要销售人员两名，于是，我和我朋友去面试了，接待我们面试的是一名公司职员，称是经理有事出去了，把权利下放到她手里，让她全权负责，面试的时候并没有问我们什么问题，只是叫我们简单的填了一张简历表，我们也问了一些相关的问题，就这样我们就被那所销售中心给聘用了，第二天就可以上班了。可是事情还是没有我们想象的那么简单，到了公司之后，经理又叫我们进行了一次面试，把求职简历又完善了一遍，可是有些东西与昨天所描述的并不符，比如说；待遇方面，试用期方面，面试完之后，我们心里又打起了自己的小算盘，打算再看看情况，实在不行的话就走人，过了一会儿又了一个女士，跟我们进行了一次简单的谈话，简单的介绍了一下关于他们公司的一些产品，可是当我们问到关于待遇方面问题的时候，她的说法跟先前的讲法又有些不同了，一个公司，对于一个员工的工资居然有三种说法，可见这个公司并不是那么的和谐。于是我们就不约而同的决定走人，就这样，我们又被打回了原形。（无业游民）这一次我们并没有回到中介公司理论，折腾了这么多次(中介公司介绍了很多工作，每次都不能如愿)感觉自己真的快要崩溃了，不靠谱的中介和身心疲惫的我们，打算放弃了，亏的是白白交了两百块钱的中介费，唉！算了，交了两百块钱就当是买一次教训吧！找工作的念头打消了，我们准备着等两天过完周庆就卷铺盖滚回家去。说实话，周庆那几天玩得还是很开心的，完全把找工作失意的事情抛到了九霄云外。可是不甘回家独守空房的我，托朋友在贵阳给我找了一份服务员的工作。
在凯里过完周庆过后，我又踏上了新的旅程，前面碰到倒霉的事情多了，后面遇到的事情似乎就要顺利一点。我到贵阳的当天就被安排了上班，第一天上班的感觉很好，没有想象中的那般辛苦，晚上的时候同事就带我到住的地方，寝室的环境还算可以，有热水器，空间足够大，而且住的人很少，伙食方面也不错。在里面做了几天之后，遇到了很多如意或不如意的事情，自己本身也有很多的体会和感触。酒楼里面的员工大多都是未成年人，所以很多时候和他们相处起并不是很顺利，她们在经济方面也很大方，完全没有为了一个月的艰辛奋斗获得的报酬而感叹生活不易和赚钱的幸苦。每当发工资的时候，全体员工就会实行AA制，去聚餐，去歌，去各种高大上档次的地方消费，我真是无法理解他们的这种行为，难道把自己一个月辛辛苦苦赚的钱在几天之内花个精光是一种时尚的表现？又或者是情感的寄托，痛苦过后的发泄？或许是他们太年轻，还不能体会到我们这个年龄所体会的东西。所以，我与他们在无形之间就有了代沟这一说。
总而言之，在为期一个月的打工生活让我获益匪浅，让我更懂得生着容易，活着更难的'道理，也让我理解了父母在外打工的不易和艰辛，所以，我要更加的勤俭节约、更加的珍惜生活中的点点滴滴、更加懂得关心和孝顺父母、能够更多的体会到父母对子女的爱是多么的无私和伟大。
六、结束语
这短短的暑假工是曲折的，艰辛的，同时也是快乐，曲折的是因为我在这个假期跑了三个地方，才得以稳定。所到的每个地方，我都能深深的感受到社会的现实和残酷，在凯里某销售中心时，公司里面的人算是友好的，可是就领导而言，他们似乎没有站在统一的战线上，他们的套路太深，在他们面前显得我们无比的单纯，让我深深的感受到了社会的现实和残酷。我在贵阳呆的时间最长，对里面的员工也很了解，虽然他们都在外打工，可大多都是月光族，发工资的时候钱如流水般流出去，剩下没钱的日子就只能看别人吃好的喝好的，有的时候，我觉得他们无比的可怜，不禁的有点同情起他们，也许他们的世界我不懂。艰辛的是我不断地从内心去学习、理解、完善工作中的新事物，快乐的是在我获得物质基础的情况下也获得了社会经验。
参考文献
(1)《徐州师范大学报告(哲学社会科学版)》2010年06期
(2)《产业与科技论坛》2016年07期
社会实践论文8000字 第6篇
调查时间：20xx年X月X号X月X号
地点：xx镇内中小学校
对象：部分中小学校部分老师，学生，部分村民。
调查目的:xx镇是北方有名的工业城镇，自其在上世纪八十年代起，开始大力发展钢铁工业，并获得显著的经济效益，而更是成为了曾经名扬天下的华夏第一村。在经历了九十年代的_派动乱，以及亚洲金融危机后，如今的早已没有了当年的豪壮的风采。
教育是一个国家和地方长远发展的根本保证。而作为中国乡镇企业的先行者，作为中国农村改革的弄潮儿，以及作为研究中国乡镇企业发展的重要模板。它能否保持强劲发展动力，能否拥有受过良好教育的未来一代：是值得我们思考的! 调查过程：
如今，所辖26村街，有中小学校，幼儿园几十个。但此次调查由于时间有限，人员有限，调查范围只在xx镇内的几所学校：xx镇中学，津美小学，津海小学。 xx镇中学曾经是全县有名的中学，在九十年代早期的时候曾经有接近百分之八十的升学率(考入我县最好的中学静海一中)，而且几乎年年都有不少保送到天津一中，南开中学等名校，要知道那时候，学校的条件很苦，任课老师的水平更是实在不敢恭维。但是那时候的学生真是苦学啊!据很多老师回忆，对那些学生用闻鸡起舞，头悬梁，锥刺股来形容他们，最合适不过。当时各个小学都是和镇中学在同一校区。直到xx年的时候各个小学才纷纷搬走，离开那拥挤简陋的镇中大院。
而如今，我回到我的母校(我的小学是在津美小学读的，中学是在镇中学)。这两个地方我都是很多年没有回去了，而现在，许多我当年的熟悉的东西早已不复存在，一幢幢拔地而起的新教学楼，粉刷的雪白的墙壁，随着生源的不断增加，伴随着大量资金的涌入。如今在无论是什么学校，早已没有了当年寒碜的景象，都是清一色的气派，豪华。
此次，我更是走访了我们镇曾经最特别的小学津海小学。之所以特别，因为这里曾经农民工子弟最多的学校。自从经济腾飞以来，大量的农民工涌入，而原住民不过只有几千人，而农民工的数量高达四万人(不完全统计，因为有不少民工没有户口。这个数量仅仅指的是在xx镇内工厂的工作的工人)。有了大量的工人随之而来的是大量的农民工的子女。几年前，曾今一度因为高额的借读费用，以及各种入学门槛而使大量的农民工子女辍学，十多岁就去工厂上班，童工现象非常普遍。而当时的静海小学却独自降低了入学门槛和解读费用，所以当年很多农民工家长可谓是蜂拥而至。
同时，我也走访了当地的一些村民，还有一些外来人员。为的使我的调查更加客观。 调查结果及分析：
曾经的，是靠禹作敏等人靠血靠命才把这个江山打下来的，我这样说一点也不为过，如今很多老人如果一回想起当年艰苦创业的景象，都会不由的感慨，今不如昔啊!!!
今不如昔：
今不如昔?我们该如何去理解?禹作敏等那些老一辈的创业者们他们没一个有高中以上学历的，确切的说那些人们当中有好多人连书都没念过。他们就是一群土的不能再土的穷农民，对他们而言，谈什么文化，谈什么市场规律，谈什么市场营销!但是就是这群土农民创造了曾经的神话!我也是xx人，我每当想起这，我都非常的自豪。对于辉煌历史，我在此不再赘述。
今天的如果从整体的经济规模，以及各项基础设施建设上都已经超过了当年禹作敏在位的时候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以说远远超过了。但是因为什么，很多人会这么说今不如昔。这是因为如今的早已不是当年的共同富裕，而是早已变的两极分化，贫富悬殊;如今的人们早已不是像十多年前的那样，整天拼命干活，为的是集体而非个人，而如今却变得自私自利，勾心斗角，尔虞我诈;如今的早已不是富甲全国，傲视天下而是变的普通，真的是很普通，某种程度来说就是甘于了平庸，就是因为自身的弱点，当年的华夏第一村在天津这片盐碱地上早已不复存在，而是输给名震世界的华西村。
说到华西村，每一个有着荣辱感的xx人都应该多多少少有一些羞耻感，因为当年华西村默默无闻的时候，是何等的辉煌。如今华西村无论是在经济总量，人民收入，基础设施，民众文化素质，都远远超过了;最重要的是:在华西村，根本就没有贫富悬殊的分化!我完全可以用根本这两个字，是因为如果在你放眼望去，贫民窟和豪华别墅不过几街之隔，这相差的可不是几百米的距离，而是隔开了两个完全不同的世界!! 我从来不是歌颂派，这只不过是摆在眼前的事实，在此我更是不想提某些地方官僚的作为，他们根本不值一提。
有人肯定会问我：你上面所说的和你所要探究的当地教育问题有什么关系? 这个很简单，上面所说就是一个大背景，就是我所要探究的教育问题的一个大背景。所以下面就是如今天的教育状况。 学校已经豪华中带有浮华。
如今的学校设施绝对在全县范围内算是一流的，学校的建筑，设备，教室及其优良，在xx镇内的很多小学都已经配备了实验室，多媒体教室等，但师资力量我没做过详细调查，但是在整个静海县当地有一个不成文的规定，如果想进像这个地方的学校当老师，不走后门是行不通的。但是，有一点可以明确，因为随着各个学校的财力渐渐雄厚，聘请一些不错的老师应该是没有问题。总之;如今各个学校的硬件软件可以说是非常非常的好。但是学校在某种意义上的好，真个教育就好吗?
答案肯定是不一定，虽然每次全县召开教育大会，镇教委大多数情况下都会受到县里的表彰，因为有升学率做保障。可是，我却从中看出水分!因为;从这些学生的结构来看，70%以上的学生都是外来人员。这个外来人员其实是我个人定义的，我认为：这个外来人员分这么几种：
1.外来民工子女，他们都是随打工的父母迁移到这里。
2.蓝印户口子女：我敢说这是像天津这中教育资源丰富的省份所特有的。众所周知，天津的学生考大学就是比山东、河南的考生要容易的多，这是由于中国的教育制度存在很大的不公平性。很多那些来自高考大省的父母就在天津买一处价格不菲的房产，一次换取一个盖着蓝印的天津户口，就是为的让子女能有更大的机会考上更好的大学，真是可怜天下父母心。
3老师，以及技术人员子女：曾经花钱聘请了很多优秀的工程师，技师。他们为发展做了很大贡献，他们很多人就留在了居住，所以子女也在这里就学。
在教学的老师大多数非本地人，他们及其子女是非农业户口。
如果有人仔细看一下每年各个中小学校的那些优秀学生们他们大多是都是我所定义的外来人员。对，事实就是这样，在今天，撑起各个学校的优秀学生们大多不是我们土生土长的本地子弟，而是外部势力。我在此丝毫没有歧视和排挤外来人员的意思，我只是作为一个有血有肉的从走出来的学生，对整个学生们而感到悲哀。
那些本地学生们，他们大部分人实在是太不认真学习了!真是太不知道如今的生活是多么来之不易啊。好在也有不少学习比较用功的本地学生们，有的是因为家境贫寒(贫富分化)，有的家境富裕但是却非常懂事。就是这样，在走出去的本地学生，可谓一年不如一届，如果在镇中学成绩名词表上：前茅的很多都是非本地学生，但是倒数的几乎都是本地学生，这真的很令人悲哀。但是我们能将这种责任归咎于谁?老师?学生?还是政府官员? 这其实还有一个更生深层次的地方值得思考。
富二代现象
可以这么说，在亿万富翁，千万富翁真是不少，而家里有个百八十万的家庭更多的是!所以这就涌现了一个富二代的现象，这些孩子和他们的父辈们成长的环境不同，从小就衣食无忧，更别提经受过什么磨砺。对于有些孩子来说败家子形容他们最恰当不过。
正如我此次路过各个中小学校的门口，真是别有一番景象啊!在小学里就出现了一对对牵手接吻的情侣，而手机更是流行于小学校园，要知道我在小学的时候，早恋和手机可都是非常少见的东西。而十几岁的小孩混迹网吧，街头打架更是数不胜数。初中生开豪华车四处乱转，互相攀比电子产品，去酒吧，吃西餐;对于一些孩子来说，好像，钱对他们来说就是一种生来就有，永远用不尽的东西，这些孩子们真可谓奢靡啊。
这正是答案的所在，这样的学生能够静下心来，去学习，去读书吗?不可能，根本不可能。因为物质的极大的满足造成了堕落与颓废。而他们的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她们。就这样，这就是多数孩子们，这就是未来，这就是所谓的接班人们，他们的祖辈们艰苦创业的精神呢?曾经的xx人的志气与豪气呢?没有，没有，在他们身上好似都变成了浮云，他们只是趴在祖宗基业上的蛀虫。
结论:
这就是教育状况，这就是这个号称天津第一村繁华背后的景象之一。如果说有什么建议，我觉的还是务实一些的为好，希望政府能在经济建设的同时，在花一点力度关心一下未来这些孩子们。至于那些父母，我不知道他们能什么时候醒悟，我真心的希望越早越好!至于，xx镇内的各个学校以及政府内部的种种问题，以及对于广大民工子弟就学的种种不公问题，总之都是不公正，这些问题和全国很多地方都类似。所以在此就不多做披露。
社会实践论文8000字 第7篇
摘要：
关键词：
物理学；路边；声波；传播
从中学到大学，有相当一部分同学都深有体会地感到物理学难学。主要是其理论抽象难懂，公式定理较难记忆和难理解，需要想象的东西较多。因此，一方面，为了高考或在大学里学习与物理相关的学科，如通讯、电子类和能源类的专业，不得不选学和选考物理学。另一方面，在学习中，还要花大量的时间来做高难度的物理学习题作业，巩固所学知识，但真正到考试的时候还不见得能够考好，在现实生活中也不见得能用好物理学的相关知识。在大学的学习中，同样面临着这样类似的问题。有部分同学，只要听说物理课，就感到一阵恐惧，高深莫测，感到只有像爱因斯坦那样绝顶聪明的人，才有可能学好物理学。其实，大家只要在平时注意观察，留意我们身边的小事，适当聚集身边的物理学实例，上课认真听讲，下课积极实践，并认真分析其中包含的物理学原理，还是能够帮助我们将物理学学好的。现就我们日常生活中的一些路边小事做一些分析，希望对同学们学好物理学知识有所启发和帮助[1][2][3]。
一、声波的直线传播与反射原理应用
当你在一片空旷而又平坦的草地上或道路上散步，如果你的周围没什么高大的物体。例如树木或建筑物等，那么你放开嗓子大喊一声，你会发现你几乎听不到回升，你远方几百米的同学或朋友也很难听清楚你的喊话。但是，如果你是在一个山坳里或周围有些建筑物或树木，或在较长的楼道里，你喊一声，那么，几十米甚至几百米远的同学或朋友就能听到你的声音，且比较响亮。为什么呢？在你平时的行走或游玩的过程中，你可能会经常这样做，但你想过没有，这其中包含着什么物理学原理呢？你能否写出几个相关的物理学公式来做些定性或定量的解释呢？如果你能这样认真地做了，那么你就达到了学以致用，复习物理学功课的目的了，自然对你的物理学知识是一种很好的巩固，对你的水平是一种提高。利用物理学知识对上述现象的简单解释是：当周围较为空旷时，声波直线向前传播，因为几乎遇不到障碍物，所以，声波几乎无法反射回到发声者的耳朵里，自然就很难听清楚了；而当人在山坳里或楼道中喊话时，人发出的声波传到周围的大山、树木或墙壁上，根据物理学的波反射原理，入射角等于反射角，声波自然地通过折线方式向前传播，在前方遇到障碍物时，再反射回来，因此，发声者就能够听到较好的回声。通过这样的简单分析，我们就可以简单地复习声波的直线传播和波的反射原理了，同时也复习了其它知识，这无形中就是对自己能力的一种提高，同时也达到了学以致用，理论与实际相结合的目的[4][5]。
二、汽车的喇叭声为何不一样
当你走在公路或道路旁，这时，一辆一直按喇叭的汽车从你身边开过，如果你是一个细心的人，你会发现，在汽车开过来时、汽车经过你的'眼前的过程中和汽车开过去这三个阶段，你听到的汽车喇叭声是不同的，这种现象，我们几乎天天都要遇到，但很少有人认真思考过其中的物理学原理的应用。这其实就是物理学书中讲到的多普勒效应的具体应用。根据奥地利物理学家多普勒()的研究，当观察者不动或其运动速度与波源运动的速度相比很小时，而波源（在这里就是鸣喇叭的汽车）相对于介质（在这里就是空气）以速度v运动时，假设喇叭发出的声波的频率为f，声波传播速度为u，则经过推导，可以发现当汽车鸣喇叭开过来时，观察者接受到的声波频率为这就是说，当这辆汽车从我们面前经过时，在汽车即将到来时，声波的频率高，汽车经过我们之后，频率变低，二者相差，我们的耳朵可以分辨出这个汽车喇叭声音的不同就是这个Δf形成的。同时，根据公式（1）和（2），如果汽车静止或运行的速度几乎趋近于零，也就是可以认为sv近似为零，那么我们可以从公式（1）和（2）发现，频率f1和f2近似相等，这也就是说，当这种速度的汽车经过我们的旁边时，我们就感觉不到汽车喇叭声音的区别了，你可以自己试一试。这里虽然是以经过我们身边的汽车喇叭为例，但在实际应用上，现实生活中有许多这种类似的现象，如突然快速开过来的不鸣喇叭的汽车或其他车辆的噪声，也有类似的道理。这种对行走在路边观察到的多普勒现象的简单分析，可以帮助我们巩固许多物理学的基本概念，复习相关公式，了解理论与实践的具体结合和应用。在现实生活中，根据这种多普勒效应，已经制造成了许多真实的仪器设备，如高速公路中的测速雷达，监视人体内血液流动的相关医疗器械等等。
三、进一步的思考
为了学习，我们甚至还可以从公式（1）和（2）再进一步扩展我们的想象，例如，为什么有些人，如电台或电视台的播音员的声音很好听？声音圆润？有些歌唱演员的嗓子好，唱的歌好听？除了歌曲本身的旋律优美，歌词写得好以外，其演员的自身先天素质，也就是嗓子很重要，所以就有“金嗓子”这个名词，再进一步，什么是金嗓子呢？它与一般的嗓子又有什么不同呢？这个问题，用物理学的语言来讲，就是某人的嗓子发出声音的频率问题，其父母给的发音结构，使其能够发出合适频率的声音，所以，他的歌声就好听，当然，好的歌声还需要其他因素。所以，只要你肯思考，知识都是相互链接的，抓住一点深入下去，就会复习许多物理学知识，同样，人们的发明创造也是如此这般的逐渐形成的，没有那个人是突然一拍脑门想出个天大的问题的[6]。
四、结束语
物理学知识的应用无处不在，只要我们做个有心人，就是走在路边上，或散步或外出办事，甚至坐在交通工具上，也能很好地学习和复习物理学知识，一方面，达到学以致用，理论与实际相结合的目的，另一方面，可以让我们回忆所学物理学理论知识、相关概念和公式，巩固课堂所学内容，当我们想不起来相关公式概念时，还可以督促我们，抽时间有针对性地去复习巩固所学知识，同时，处处做个有心人，留意物理学知识的应用，对将来自己的成长，工作中的发明创造，发现问题，解决问题能力的培养都是一个很好的锻炼和培养。
参考文献
[1]马文蔚,解希顺,周雨青.物理学[M].第5版.北京:高等教育出版社,2006.
[2]陈乾,戴玉蓉,钱锋,熊宏齐.课内外相结合引导低年级学生自主研学[J].实验室研究与探索,2011,30(10):303-305.
[3]杨宏伟,许恒誉.球形物在粘滞液体中运动的数值模拟实验[J].教育现代化,2017,4(7):118-119.
[4]陈惠敏.大学物理实验与学生创新能力的培养[J].教育教学论坛,2012(3):38-39.
[5]杨宏伟,高翔,邵圣杰,胡欣瑞,许恒誉.液体深度测量装置及实验设计[J].实验技术与管理,2017,34(7):69-71.
[6]杨宏伟,刘玉洁.农林高校物理专业教学力量的调查与思考[J].中国农业教育,2017(3):52-57.
[7]张强,李含.大学物理实验教学模式的探讨[J].教育现代化,2017,4(32):115-116.
社会实践论文8000字 第8篇
【摘要】
道德的属性和道德品质的形成规律，决定了大学生的道德养成教育必须经由实践的途径。本文通过理论分析，阐述了勤工助学实践活动大学生道德养成的可能性。有利于丰富大学生道德培养的内容和思想政治教育理论的发展。
【关键词】
勤工助学；实践；道德
一、道德在实践中形成发展
(一)实践是道德产生的基础
马克思在人类发展历史中所得出的结论表明：道德的产生既不是神的旨意，也不是历史推动下自然产生的，而是由它所处的社会基础和社会和经济关系所制约形成的。从这里我们不难看出，决定道德的关键因素来源于社会关系和社会基础，那么通过这些，是什么影响着社会关系的形成和社会基础呢?很明显，是生产活动促使上述两者的形成。生产活动，就是所谓的物质生产劳动，而这种生产劳动本身就是一种改造自然来创造物质财富的劳动实践。人们在生产活动实践中慢慢形成了人成为道德主体创造了自然的、社会的和主观意识的条件，而随着这种条件的逐渐成熟，又逐渐产生了对道德的需求。而道德作为一种社会意识的产生，也是伴随着实践。写到这里不难看出道德的产生对于实践具有巨大的依赖性，也说明了实践确实是道德产生的基础。
(二)实践推动道德的发展
在马克思的理论中反对普遍的道德形式、抽象的道德语言和骗人的道德说教，反对空洞无物的伦理道德研究。在他看来，行动、实践等更具有决定性意义。那么道德的进步和发展光靠抽象的到的概念去定义和约束是不靠谱的，必定要与实践进行结合，从而推动其发展。
事物形成和发展都要经过一定的阶段和过程，这中间会有不同阶段的量变和质变，而道德从产生之初到现在，其量变和质变都是不容忽视的。在研究道德发展的过程中，实践对其量变和质变的重要影响和推动都是不容我们忽视的。唯物辩证法认为：事物发展的主要原因不在它的外部，而在它的内部即内在矛盾性。那么显而易见，推动道德的发展中，实践的内在矛盾起了巨大作用。因为人的实践过程中出现的实践矛盾是多样的，正确的实践和错误的实践，进步的实践与保守的实践，实践主客体之间的矛盾等等，而道德就是在在这斗争中进一步印证对错进而发展的，实践中的斗争为道德的发展提供了巨大的动力!这也说明了为什么马克思等经典作家称道德为“实践精神”。
二、高校学生道德维度生成方式选择
道德作为一种行为规范，在道德教育过程中要将道德知识和道德要求灌输到学生意识中，向学生传递正向价值，使其形成相应的道德信念和道德品质；同时，道德作为一种实践精神，更重要的是要引导学生产生真正的自觉的道德行为，实际地践行道德义务，积极地改造现有。。
不难看出实践是个体道德形成、发展的根源与动力。通过实践可以加深对道德规则的理解，为道德的真正获得提供依据。而当代大学生更是未来的接班人，对于他们光有智力和知识上的引导和灌输是远远不能到达完美的社会主人的目标的，对于其的道德教育也应该落实到关键，提高他们的道德践行能力势在必行。国内的大学基本都开放了道德教育理论课程，但是根据我的调查，大部分的德育课程收益甚微，并不能更好的对大学生的道德教育进行指导。既然在实践中道德可以得到发展和衡量，那么开展必要的实践德育活动很有必要。在众多的可行性方案中，勤工助学的德育效果不容忽视。
勤工助学经过多年的演变，从最开始的单纯资助学业的“助学”发展到如今的既培养学生专业业务社会能力经验，又注重发展学生道德践行和品质培养的“助人进学”的变化更进一步可以说明勤工助学已经逐渐由单一的目的成为了现在道德教育不可或缺的一大主题，勤工助学过程中，大学生通过参观、劳动、服务等各式各样多样的社会实践，以感性认识体验社会的丰富性、生动性，感受时代的脉搏，加深对国情民情的了解，自觉走与工农相结合的道路，并在与工农相结合的过程中，直接向工人、农民学习他们的优秀品质，如勤劳节俭的品格、吃苦耐劳的作风，以及自我牺牲、无私奉献和艰苦创业的精神等。这对于树立为人民服务的人生观，具有十分重要的现实意义。在勤工助学中，大学生自然而然的形成了优秀的道德品质。
高校学生的道德在勤工助学中得到发展
(1)在勤工助学实践中大学生实现了道德自立。勤工助学作为人才培养途径之一，加速了大学生个体社会化的进程，也进一步增强了大学生的自立意识和劳动观念。它能够促进学生运用辩证唯物主义的基本观点，去全面客观地观察问题、分析问题、解决问题。用历史唯物主义的观点和方法去看待社会和人生，正确分析和评价现实生活中的政治、经济、文化、道德现象和各种社会思潮，从而树立科学的世界观、人生观和价值观。勤工助学工作使学生在困难之时获得帮助，因此对于学生走出困境，树立积极向上的信念有着重要的作用。
(2)在勤工助学实践中大学生实现了道德自信。从事勤工助学的学生中，还是存在大多数家庭经济条件比较困难。那么这些学生在助学过程中在心理上，贫困生普遍存在内向、自卑、孤傲等心理。贫困大学生考上大学后，往往成为全家的寄托和希望。在校学习期间紧张的学习生活，对于这些逆境中求学的贫困学生来说，无疑又加重了心理负担；就业市场对人才高素质的要求，促使贫困生不得不努力拼搏，立志成材，特别是来自边远落后地区的基础知识相对薄弱的贫困生，面对家庭的厚望，经济、学业和就业的多重压力，长期处于精神高度紧张状态，承受着巨大的心理压力。他们的自尊心非常强，不愿意被别人瞧不起，不愿把自己的困难告诉别人，不愿轻易接受别人的`帮助；同时，他们渴望与同学正常交往，渴望与更多的朋友交流思想，但是在自卑心理的作用下，他们本能的把自己和别人分开，以维持一种难言的自尊。正是在长时期的自尊与自卑心理的交互影响下，久而久之，他们的心理容易出现精神压抑、焦虑和郁郁寡欢的不良心理状态。对于这些因经济困难而造成心理贫困的学生，勤工助学的实践活动一方面帮助他们获得经济资助，另一方面也是更重要的方面是帮助他们树立自信，在心理上做到“穷且益坚，不坠青云之志”，实现“精神脱贫”，最终依靠自强不息的努力撑起一片蓝天，渡过生活难关，顺利完成学业，勇敢地迈进社会，走向明天。通过参加勤工助学工作，帮助贫困学生树立积极向上的人生信念和奋发的学习精神，正确对待自己的贫困处境，从而能够在人际交往中摆正位置，主动建立人际关系，最终对生活和社会产生积极的评价，促使其形成健康的心理和积极向上的道德观念。
(3)在勤工助学实践中大学生实现了道德自强。当前大学生的自我认识、自我评价趋于客观，自我意识和成才意识日益强烈，但学习上的功利化现象也比较明显。唯我独尊观盛行，自理、自立能力差。心理承受能力和适应能力都是很脆弱的，所遇到的不如意之事常使他们对自己产生了怀疑，对未来的把握丧失了信心。在勤工助学的实践中这种现象屡见不鲜，也是勤工助学中大学生出现的比较多的道德问题之一。勤工助学活动能够为广大贫困学生提供走向自主的经济基础，促进大学生生活自立化。帮助学生树立“自立自强、回报社会”的意识，积极地结合实践来设计自己的人生道路，用自己的知识为周围的人和社会服务。这种生活自立能力的获得，又能够深化自主意识、自主精神的培养，提升参与社会生活和劳动创造的积极性，增强面对困难和挫折的承受力，做生活和事业的强者。
参考文献：
[1]伊雷.道德的本质和起源[J].苏州科技学院学报(社会科学版)，2005，(2)
[2]薛浩.高校勤工助学工作的育人功能[J].学生工作，2011，(3)